立川で観る方は、後方よりも中央か前方が見やすいでせう。

立川では知らない方から、TVによく出てゐる
何とかロマンの方ですかと尋ねられましたが、
映畫を観て目が腫れてゐたので、
あまり對応が出來ませんでした。

日本モダンガール協會代表　淺井カヨ

モダン・ガールについての質問

（昭和3年發行『財界膝栗毛』より）

近頃のモダン・ガールの服裝などはどう感じられますか

失禮かも知れませんが西洋のオサンドンのやうです、

例の鹿鳴館時代も可なりハデな服裝が流行しましたが、

それでも當時は今日のやうな卑俗ではなく、

殊に婦人の服裝などは優美で長いスカートの端が隣室に殘る程でした、もつとも時代の移り變りで生活の環境が段々違つて來ますからね、妙な格好も暫らくは忍ばねばならぬ場合がありませう

現代与党のスローガン、

「日本列島を、強く豊かに。」を見ると

昭和18年（1943年）發行の雜誌に

書かれてゐる言葉を思ひ出します。

（ここから）

「私　慾　追　放

一切の、個人的なものの考へ方、
見方を捨てたら、世の中が、どんなに美しくなることか。

一切の、自分本位な不平、
不滿の聲が消えたら、世の中が、どんなに明るくなることか。

すべてをあげて國のために捧げたら、
日本がどんなに強く逞しくなることか。」

(ここまで)

個人的なものの考へ方、
見方を捨てることが美しいことですか？

自分本位な不平、不滿とは
誰が決めるのですか？

國のために全てを捧げたら、
強くなるといふのですか？

今、何をすべきかを問ひ掛けます

「マスク時代」昭和8年（1933年）

日本モダンガール協會代表　淺井カヨ

モダンガールそのものになることは目指してをりません。 モダンガールの追求とは、大正末期から昭和初期に

モダンガールがどの樣に取り上げられてゐたのかを

深く追求したいといふ意味で使用してをります。 （また、モダンガールといふ言葉が

現代ではどの樣に使用されてゐるのかといふことも調べてをります。） 始めた當初 （二十年以上前）は、

お恥づかしい話ですが自稱モダンガールで、

モダンガールの意味についても深掘りしてをりませんでした。

現代に生まれた私が、年齢も時代も全く異なる

當時のモダンガールを目指しても

僞者になるだけだと氣がつきまして、

今もその樣に考へてをります。 但し他人が使用する際に、身近な方であれば

　私の意見を直接話すことはありますが、

　私が他人の言動を批評することはありません。 モダンガールといふ言葉は、

當時から人や時代によつても千差萬別で、

辭書に書かれてゐる説明は或る傾向については參考になりますが、

當時の方々がどの樣にモダンガールについて取り上げてゐたのかは、

一つ一つ地道に調べなければ分からないことでございます。 　私はそれを二十年以上行つてをりますが、

今も新しい發見ばかりで、

モダンガールの追求は生涯續けると決めてをります。

モガはモダンガールよりも更に不良の要素が強い場合が多く、

海外でのモダンガールは意味がまた異なります。 モダンガールを追求する上で、

それに附隨する樣々なことを知ることがあります。 それは旅先で、目的地へ向けて歩く際に別の事物を

次々と見つけるやうなことで、

　私にとつては目的地と同樣に重要なことであり、

非常に樂しいことでございます。

　日本モダンガール協會代表　淺井カヨ

氷冷藏庫のある臺所が紹介されてゐます。置かれてゐる物が參考になります。





日本モダンガール協會代表　淺井カヨ

曾祖父（淺井）の昭和十九年度（1944年）　
家庭用物資通帳を持つてゐます。
（表紙は各自が厚紙で作りました。）

當時は九人家族で、父は疎開中でした。
戰爭末期の状況について、
今の時代に知るべきことは澤山あります。

日本モダンガール協會代表　淺井カヨ